١٦٠٩٦- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم: «فأن لله خمسه»، قال: لله كل شيء.
١٦٠٩٧ - حدثنا المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال، أخبرنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم في قوله: «واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه»، قال: لله كل شيء، وخُمس لله ورسوله، ويقسم ما سوى ذلك على أربعة أسهم.
١٦٠٩٨ - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الأعلى قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قال: كانت الغنيمة تقسم خمسة أخماس، فأربعة أخماس لمن قاتل
(١) الأثر: ١٦٠٩٥ - «أحمد بن يونس»، هو «أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي»، مضى برقم: ٢١٤٤، ٢٣٦٢، ٥٠٨٠.
و«أبو شهاب»، هو «عبد ربه بن نافع الكناني»، الحناط، ثقة، مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم ٣ \ ١ \ ٤٢.
و«ورقاء»، هو «ورقاء بن عمرو اليشكري»، مضى برقم: ٦٥٣٤.
و«نهشل»، هو «نهشل بن سعيد بن وردان النيسابوري»، ليس بثقة، وقال أبو حاتم: «ليس بقوي، متروك الحديث، ضعيف الحديث»، وقال ابن حبان: «يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب».
وقال البخاري: «أحاديثه مناكير، قال إسحاق بن إبراهيم: ككان نهشل كذابًا». مترجم في التهذيب، والكبير ٤ \ ٢ \ ١١٥، وابن أبي حاتم ٤ \ ١ \ ٤٩٦، وميزان الاعتدال ٣: ٢٤٣.
وانظر الخبر رقم: ١٦١٢٠.
وكان في المطبوعة: «فجعل سهم الله»، غير ما في المخطوطة وحذف، فأثبت ما في المخطوطة.
و«أبو شهاب»، هو «عبد ربه بن نافع الكناني»، الحناط، ثقة، مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم ٣ \ ١ \ ٤٢.
و«ورقاء»، هو «ورقاء بن عمرو اليشكري»، مضى برقم: ٦٥٣٤.
و«نهشل»، هو «نهشل بن سعيد بن وردان النيسابوري»، ليس بثقة، وقال أبو حاتم: «ليس بقوي، متروك الحديث، ضعيف الحديث»، وقال ابن حبان: «يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب».
وقال البخاري: «أحاديثه مناكير، قال إسحاق بن إبراهيم: ككان نهشل كذابًا». مترجم في التهذيب، والكبير ٤ \ ٢ \ ١١٥، وابن أبي حاتم ٤ \ ١ \ ٤٩٦، وميزان الاعتدال ٣: ٢٤٣.
وانظر الخبر رقم: ١٦١٢٠.
وكان في المطبوعة: «فجعل سهم الله»، غير ما في المخطوطة وحذف، فأثبت ما في المخطوطة.
١٣ / ٥٤٩