تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

* ذكر الأخبار الواردة بذلك:
١٥٧٦٤- حدثنا هارون بن إسحاق قال، حدثنا مصعب بن المقدام قال، حدثنا إسرائيل قال، حدثنا أبو إسحاق، عن حارثة، عن علي رضي الله عنه قال: أصابنا من الليل طَشّ من المطر (١) = يعني الليلة التي كانت في صبيحتها وقعة بدر = فانطلقنا تحت الشجر والحَجَف نستظل تحتها من المطر، (٢) وبات رسول الله ﷺ يدعو ربه: «اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض!» فلما أن طلع الفجر، نادى: «الصلاة عبادَ الله!»، فجاء الناس من تحت الشجر والحجف، فصلى بنا رسول الله ﷺ، وحرض على القتال. (٣)
١٥٧٦٥- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حفص بن غياث وأبو خالد، عن داود، عن سعيد بن المسيب: (ماء ليطهركم به)، قال: طش يوم بدر.
١٥٧٦٦ - حدثني الحسن بن يزيد قال، حدثنا حفص، عن داود، عن سعيد، بنحوه. (٤)
(١) «الطش»، المطر القليل، وهو فوق «الرذاذ».
(٢) في المطبوعة: «تحت الشجر»، وأثبت ما في المخطوطة، وهو صواب جيد.
= و «الحجف» (بفتحتين) جمع «جحفة». وهي الترس، يكون من الجلود ليس فيه خشب ولا عقب، وهو مثل «الدرقة».
(٣) الأثر: ١٥٧٦٤ - «هارون بن إسحاق الهمداني»، شيخ الطبري، مضى برقم: ٣٠٠١، ١٠٨٧٣.
و«مصعب بن المقدام الخثمي»، ثقة مضى برقم: ١٢٩١، ٣٠٠١، ١٠٨٧٣، وغيرها.
و«إسرائيل» هو «إسرائيل بن يونس بن إسحاق السبيعي» ثقة حافظ، مضى مرارًا كثيرة.
و«حارثة» هو «حارثة بن مضرب العبدي»، من ثقات التابعين، مضى برقم: ٢٠٥٧، ٨٥٩٧.
وهو خبر صحيح الإسناد، خرجه السيوطي مختصرًا بغير هذا اللفظ، ونسبة إلى ابن جرير، وأبي الشيخ، وابن مردويه. الدر المنثور ٣: ١٧١.
(٤) الأثر: ١٥٧٦٦ - «الحسن بن يزيد»، لم أجد في شيوخ أبي جعفر، وفيمن روى عن حفص بن غياث، من يقال له «الحسن بن يزيد»، وأرجح أنه:
«الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي»، شيخ أبي جعفر، نسبه إلى جده، وقد مضى برقم: ٩٣٧٣، ١٢٥٨١.
١٣ ‏/ ٤٢٢