١٥٥٣٨ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن الزبير قال: ما أنزل الله هذه الآية إلا في أخلاق الناس: (خذ العفو وأمر بالعرف)، الآية. (٢)
١٥٥٣٩ - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج قال: بلغني عن مجاهد: (خذ العفو)، من أخلاق الناس وأعمالهم بغير تحسس. (٣)
١٥٥٤٠ -.... قال: حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن ابن الزبير: (خذ العفو) قال: من أخلاق الناس، والله لآخذنَّه منهم ما صحبتم. (٤)
١٥٥٤١ -.... قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن الزبير (٥) قال: إنما أنزل الله: (خذ العفو)، من أخلاق الناس.
١٥٥٤٢ - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (خذ العفو) قال: من أخلاق
(١) (١) الأثر: ١٥٥٣٧ - رواه البخاري في صحيحه (الفتح ٨: ٢٢٩) من طريق عبد الله بن براد، عن أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير. وانظر ما قاله فيه الحافظ ابن حجر.
(٢) (٢) الأثر: ١٥٥٣٨ - «هشام بن عروة بن الزبير»، ثقة، معروف، مضي مرارًا.وأبوه «عروة بن الزبير»، يروى عن أخيه «عبد الله بن الزبير» . وكان في المطبوعة هنا: «عن أبي الزبير»، وهو خطأ، صوابه ما كان في المخطوطة.
وهذا خبر صحيح، رواه البخاري في صحيحه (الفتح ٨: ٢٩٩) وسيأتي برقم ١٥٥٤١، بإسناد آخر
(٣) انظر التعليق السالف، ص: ٣٢٦ رقم: ٢.
(٤) الأثر: ١٥٥٤٠ - «ابن الزبير»، وهو «عبد الله بن الزبير»، وكان في المخطوطة والمطبوعة هنا «أبي الزبير»، وهو خطأ صححناه آنفًا.
(٥) في المطبوعة هنا «عن أبي الزبير»، وهو خطأ كما أسلفت.
(٢) (٢) الأثر: ١٥٥٣٨ - «هشام بن عروة بن الزبير»، ثقة، معروف، مضي مرارًا.وأبوه «عروة بن الزبير»، يروى عن أخيه «عبد الله بن الزبير» . وكان في المطبوعة هنا: «عن أبي الزبير»، وهو خطأ، صوابه ما كان في المخطوطة.
وهذا خبر صحيح، رواه البخاري في صحيحه (الفتح ٨: ٢٩٩) وسيأتي برقم ١٥٥٤١، بإسناد آخر
(٣) انظر التعليق السالف، ص: ٣٢٦ رقم: ٢.
(٤) الأثر: ١٥٥٤٠ - «ابن الزبير»، وهو «عبد الله بن الزبير»، وكان في المخطوطة والمطبوعة هنا «أبي الزبير»، وهو خطأ صححناه آنفًا.
(٥) في المطبوعة هنا «عن أبي الزبير»، وهو خطأ كما أسلفت.
١٣ / ٣٢٧