* * *
واختلف أهل التأويل في تأويل قوله (يلحدون) .
فقال بعضهم: يكذّبون.
* ذكر من قال ذلك:
١٥٤٥٥ - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني معاوية، عن ابن عباس، قوله: (وذروا الذين يلحدون في أسمائه) قال: الإلحاد: التكذيب.
* * *
وقال آخرون: معنى ذلك: يشركون.
* ذكر من قال ذلك.
١٥٤٥٦- حدثني محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا أبو ثور، عن معمر، عن قتادة: (يلحدون) قال: يشركون. (١)
* * *
وأصل «الإلحاد» في كلام العرب: العدول عن القصد، والجورُ عنه، والإعراض. ثم يستعمل في كل معوَجّ غير مستقيم، ولذلك قيل للحْد القبر: «لحد»، لأنه في ناحية منه، وليس في وسطه. يقال منه: «ألحد فلانٌ يُلْحِد إلحادًا»، و«لَحد يلْحَد لَحْدًا ولُحُودًا». (٢) وقد ذكر عن الكسائي أنه كان يفرّق بين «الإلحاد» و«اللحٍْد»، فيقول
(١) الأثر: ١٠٤٥٦ - «ابن ثور» هو «محمد بن ثور الصنعانى»، مضى في الإسناد مرارًا، آخره رقم: ١٥٤٣٧، حيث صححت خطأ آخر هناك. ثم ما سيأتي: ١٥٤٥٩. وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا «حدثنا أبو ثور»، وهو خطأ محض.
(٢) (٢) المصدر الثاني «اللحود»، قلما نجده في معاجم اللغة، فقيده.
(٢) (٢) المصدر الثاني «اللحود»، قلما نجده في معاجم اللغة، فقيده.
١٣ / ٢٨٣