تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

معاوية، عن علي، عن ابن عباس: «وعزروه»، يقول: حموه وقَّروه.
١٥٢٤٥- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثني موسى بن قيس، عن مجاهد: «وعزروه ونصروه»: «عزَّروه»، سدَّدوا أمره، وأعانوا رَسُوله= «ونَصَرُوه».
* * *
وقوله: «نصروه»، يقول: وأعانوه على أعداء الله وأعدائه، بجهادهم ونصب الحرب لهم = «واتبعوا النور الذي أنزل معه»، يعني القرآن والإسلام (١) = «أولئك هم المفلحون»، يقول: الذين يفعلون هذه الأفعال التي وصف بها جل ثناؤه أتباع محمد ﷺ، هم المنجحون المدرِكون ما طلبُوا ورجَوْا بفعلهم ذلك. (٢)
١٥٢٤٦- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قال: فما نقموا= يعني اليهود= إلا أن حسدوا نبيَّ الله، فقال الله: «الذين آمنوا به وعزّروه ونصروه»، فأما نصره وتعزيره فقد سبقتم به، ولكن خياركم من آمن بالله واتَّبع النور الذي أنزل معه.
* * *
يريد قتادة بقوله «فما نَقَموا إلا أن حسدوا نبي الله»، أن اليهودَ كان محمَّد ﷺ بما جاء به من عند الله رحمةً عليهم لو اتبعوه، لأنه جاء بوضع الإصر والأغلال عنهم، فحملهم الحسد على الكفر به، وترك قبول التخفيف، لغلبة خِذْلانِ الله عليهم.
* * *
(١) (١) انظر تفسير «النور» فيما سلف ١١: ٥٢٦، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
(٢) (٢) انظر تفسير «الفلاح» فيما سلف: ١٢: ٥٠٥، تعليق: ٥، والمراجع هناك.
١٣ ‏/ ١٦٩