١٥٤

(١) (١) انظر تفسير ألفاظ هذه الآية في فهارس اللغة.
(٢) (٢) في المطبوعة: «ولما كف موسى عن الغضب»، وهو اجتهاد من ناشر المطبوعة الأولى، ولم يصب. فإن المخطوطة أسقطت تفسير العبارة، وجاء فيها هكذا: «ولما سكت عن موسى الغضب، وكذلك كل كاف......»، والتفسير الذي أثبته الناشر الأول تفسير ذكره الزجاج قال: «معناه: ولما سكن. وقيل: معناه: ولما سكت موسى عن الغضب - على القلب، كما قالوا: أدخلت القلنسوة في رأس، والمعنى: أدخلت رأسي في القلنسوة. قال والقول الأول الذي معناه سكن، هو قول أهل العربية» . ولو أراد أبو جعفر، لفسره كما فسره الزجاج، فآثرت أن أضع تفسير أبي عبيدة في مجاز القرآن ١: ٢٢٩، لأن الذي يليه هو قول أبي عبيدة في مجاز القرآن.