١٥٢٢٠- حدثنا محمد بن المثني قال، حدثنا معاذ بن هشام قال، حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير، عن نوف البكالي بنحوه= إلا أنه قال: فإني أنزل عليكم التوراة تقرأونها عن ظهر ألسنتكم، رجالكم ونساؤُكم وصبيانكم. قالوا: لا نُصلّي إلا في كنيسة، ثم ذكر سائر الحديث نحوه.
١٥٢٢١- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا إسحاق بن إسماعيل، عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير: «فسأكتبها للذين يتقون»، قال: أمة محمد ﷺ. (١)
١٥٢٢٢- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: «فسأكتبها للذين يتقون»، قال: هؤلاء أمة محمد ﷺ.
١٥٢٢٣- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قال: لما قيل: «فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون»، تمنّتها اليهود والنصارى، فأنزل الله شرطًا بيّنًا وثيقًا فقال: «الذين يتبعون الرَّسول النبيّ الأمي»، وهو نبيكم ﷺ، كان أمِّيًّا لا يكتبُ. (٢)
* * *
وقد بينا معنى «الأمي» فيما مضى، بما أغنى عن إعادته. (٣)
* * *
وأما قوله: «الذي يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل»، فإن «الهاء»
(١) (١) الأثر: ١٥٢٢١ - «إسحق بن إسماعيل» هو «حبويه»، «أبو يزيد الرازي»، الذي مضى قريبًا برقم: ١٥١٩٨، وصرح هنا أول مرة باسمه.
(٢) (٢) الأثر: ١٥٢٢٣ - انظر الأثر السالف رقم: ١٥٢٠٥
(٣) (٣) انظر تفسير «الأمي» فيما سلف ٢: ٢٥٧ - ٢٥٩ / ٣: ٤٤٢ / ٦: ٢٨١، ٢٨٢، ٥٢٢/ ثم انظر رقم: ٥٨٢٧، ١٧٧٤، ٦٧٧٥.
(٢) (٢) الأثر: ١٥٢٢٣ - انظر الأثر السالف رقم: ١٥٢٠٥
(٣) (٣) انظر تفسير «الأمي» فيما سلف ٢: ٢٥٧ - ٢٥٩ / ٣: ٤٤٢ / ٦: ٢٨١، ٢٨٢، ٥٢٢/ ثم انظر رقم: ٥٨٢٧، ١٧٧٤، ٦٧٧٥.
١٣ / ١٦٣