تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

حسنَ الخلق محبَّبًا في بني إسرائيل. قال: فلما مات، دَفَنَه موسى. قال: فلما أتى بني إسرائيل، قالوا له: أين هارون؟ قال: مات! فقالوا: قتلته! قال: فاختار منهم سبعين رجلا. قال: فلما أتوا القبرَ قال موسى: أقُتِلت أو مِتّ! قال مت! فأُصعقوا، فقال موسى: ربِّ ما أقول لبني إسرائيل؟ إذا رجعت يقولون: أنت قتلتهم! قال: فأحيُوا وجُعِلوا أنبياء.
١٥١٥٩- حدثني عبد الله بن الحجاج بن المنهال قال، حدثنا أبي قال، حدثنا الربيع بن حبيب قال: سمعت أبا سعيد =يعني الرقاشي= وقرأ هذه الآية: «واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا»، فقال: كانوا أبناءَ ما عدا عشرين، ولم يتجاوزوا الأربعين، وذلك أن ابن عشرين قد ذهب جهلُه وصباه، وأنّ من لم يتجاوز الأربعين لم يفقد من عقله شيئًا. (١)
* * *
وقال آخرون: إنما أخذت القوم الرَّجفة، لتركهم فِراق عبدة العجل، لا لأنهم كانوا من عَبَدته.
* ذكر من قال ذلك:
١٥١٦٠- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: «واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا»، فقرأ حتى بلغ: «السفهاء منا»، ذكر لنا أن ابن عباس كان يقول: إنما تناولتهم الرجفة، لأنهم لم يزايلوا
(١) (١) الأثر: ١٥١٥٩ - «عبد الله بن الحجاج بن المنهال» لم أجد له ترجمة. وأبوه «الحجاج بن المنهال الأنماطي»، مضى مرارا كثيرة.
و«الربيع بن حبيب الحنفي»، «أبو سعيد» . روى عن الحسن، وابن سيرين، وأبي جعفر الباقر. روى عنه أبو داود الطيالسي، ويحيى القطان، وعبد الصمد بن عبد الوارث. وثقه أحمد ويحيى. مترجم في التهذيب، والكبير ٢/‏١/٢٥٣، وابن أبي حاتم ١ / ٢ / ٤٥٧. و«أبو سعيد الرقاشي» هو فيما أرجح «قيس، مولى أبي ساسان حضين بن المنذر الرقاشي» . وكان أبو سعيد قليل الحديث. مترجم في ابن سعد ٧/‏١/١٥٤ والكبير ٤/‏١/١٥١، وابن أبي حاتم ٣/‏٢/١٠٦. وهناك أيضا «أبو سعيد الرقاشي»، البصري وهو «بيان بن جندب الرقاشى»، روى عن أنس. مترجم في الكبير ١/‏٢/١٣٣، وابن أبي حاتم ١ / ١ / ٤٢٤، ولسان الميزان ٢: ٦٩. قال ابن حبان في الثقات: «يخطئ» .
١٣ ‏/ ١٤٣