= فلما نزل وفد عاد على معاوية بن بكر، أقاموا عنده شهرًا يشربون الخمر، وتغنِّيهم الجرادَتان = قينتان لمعاوية بن بكر. وكان مسيرهم شهرًا، ومقامهم شهرًا. فلما رأى معاوية بن بكر طُول مقامهم، وقد بعثهم قومُهم يتعوَّذون بهم من البلاء الذي أصابهم، (٦) شقَّ ذلك عليه، فقال: هلك أخوالي وأصهاري! وهؤلاء مقيمون
(١) «قحط المطر» (بفتحتين) و«قحط» (بالبناء للمجهول): احتبس. و«القحطة» احتباس المطر، ولما كان احتباس المطر معقبًا للجدب، سمو الجدب قحطًا.
(٢) في المطبوعة«بن عنز»، وفي المخطوطة: «عتر»، وفي التاريخ«عثر» وسيأتي بعد في التاريخ«عنز».
(٣) في المطبوعة: «من هذيل»، وأثبت ما في المخطوطة، وهو مطابق لما في تاريخ الطبري.
(٤) في المطبوعة: «وعقيل بن صد»، وأثبت ما في المخطوطة، مطابقًا لما في التاريخ، وإن الذي في التاريخ هكذا: «وليقيم بن هزال بن هزيل بن عتيل بن ضد ...» و«ضد» بالضاد في التاريخ، وأظن الصاد أصح.
(٥) في المطبوعة: «وأصهاره»، وأثبت ما في المخطوطة، وهو مطابق لما في التاريخ.
(٦) «يتغوثون» في المطبوعة والتاريخ، وفي المخطوطة: «يتعوذون»، غير منقوطة، وهي صحيحة، فأثبتها.
(٢) في المطبوعة«بن عنز»، وفي المخطوطة: «عتر»، وفي التاريخ«عثر» وسيأتي بعد في التاريخ«عنز».
(٣) في المطبوعة: «من هذيل»، وأثبت ما في المخطوطة، وهو مطابق لما في تاريخ الطبري.
(٤) في المطبوعة: «وعقيل بن صد»، وأثبت ما في المخطوطة، مطابقًا لما في التاريخ، وإن الذي في التاريخ هكذا: «وليقيم بن هزال بن هزيل بن عتيل بن ضد ...» و«ضد» بالضاد في التاريخ، وأظن الصاد أصح.
(٥) في المطبوعة: «وأصهاره»، وأثبت ما في المخطوطة، وهو مطابق لما في التاريخ.
(٦) «يتغوثون» في المطبوعة والتاريخ، وفي المخطوطة: «يتعوذون»، غير منقوطة، وهي صحيحة، فأثبتها.
١٢ / ٥٠٩