٦٣ — الصفحة ٦٩٣٥

القول في تأويل قوله: ﴿أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (٦٣)﴾
قال أبو جعفر: وهذا أيضًا خبر من الله عز ذكره عن قِيل نوح لقومه أنه قال لهم، إذ ردُّوا عليه النصيحة في الله، وأنكروا أن يكون الله بعثه نبيًّا، وقالوا له: (مَا نَرَاكَ إِلا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ)، [سورة هود: ٢٧] =:«أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم»، يقول: أوعجبتم أن جاءكم تذكير من الله وعِظة، يذكركم بما أنزل ربكم =«على رجل منكم»، قيل: معنى قوله:«على رجل منكم»، مع رجل منكم (١) =«لينذركم»، يقول: لينذركم بأس الله ويخوِّفكم عقابه على كفركم به (٢) =«ولتتقوا»، يقول: وكي تتقوا عقابَ الله وبأسه، بتوحيده وإخلاص الإيمان به، والعمل بطاعته =«ولعلكم ترحمون»، يقول: وليرحمكم ربكم إن اتقيتم الله، وخفتموه وحَذِرتم بأسه.
* * *
وفتحت«الواو» من قوله:«أو عجبتم»، لأنها واو عطف، دخلت عليها ألف استفهام. (٣)
* * *
(١) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٣٨٣.
(٢) انظر تفسير«الإنذار» فيما سلف من فهارس اللغة (نذر) .
(٣) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٣٨٣.
١٢ ‏/ ٥٠١