تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

١٤١٤٥- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن أبيه، عن خصيف، عن مجاهد: (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن)، قال:«ما ظهر»، جمعٌ بين الأختين، وتزويج الرجل امرأة أبيه من بعده =«وما بطن»، الزنى. (١)
* * *
وقال آخرون في ذلك بما:-
١٤١٤٦- حدثني إسحاق بن زياد العطار النصري قال، حدثنا محمد بن إسحاق البلخي قال، حدثنا تميم بن شاكر الباهلي، عن عيسى بن أبي حفصة قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن)، قال:«ما ظهر»، الخمر =«وما بطن»، الزنى. (٢)
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (١٥١)﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: (قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم أن لا تشركوا به شيئًا)، (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق)، يعني بالنفس التي حرم الله قتلها، نفسَ مؤمن أو مُعاهد = وقوله: (إلا بالحق)، يعني بما أباح قتلها به: من أن تقتل نفسًا فتقتل قَوَدًا بها، أو تزني وهي محصنة فترجم،

(١) الأثر: ١٤١٤٥ - مضى برقم: ١٣٨٠٣.
(٢) الأثر: ١٤١٤٦ - «إسحاق بن زياد العطار النصري»، لم أجد له ترجمة، وفي المطبوعة «البصري»، وأثبت ما في المخطوطة.
و«محمد بن إسحاق البلخي الجوهري»، لم أجد له غير ترجمة في ابن أبي حاتم ٣ / ٢ / ١٩٥، قال: «روى عن مطرف بن مازن، وأبي أمية بن يعلي، وقيراط الحجام، ومحمد بن حرب الأبرش، وعيسى بن يونس. كتب عنه أبي بالري» .
وأما «تميم بن شاكر الباهلي» و«عيسى بن أبي حفصة»، فلم أعثر لهما على ترجمة ولا ذكر.

١٢ ‏/ ٢٢٠