* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
١٣٧٨٩- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: (وتمت كلمة ربك صدقًا وعدلا لا مبدل لكلماته)، يقول: صدقًا وعدلا فيما حكَم.
* * *
وأما قوله: (وهو السميع العليم)، فإن معناه: والله«السميع»، لما يقول هؤلاء العادلون بالله، المقسمون بالله جهد أيمانهم: لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها، وغير ذلك من كلام خلقه=«العليم»، بما تؤول إليه أيمانهم من برٍّ وصدق وكذب وحِنْثٍ، وغير ذلك من أمور عباده. (١)
* * *
(١) انظر تفسير «السميع» و«العليم» فيما سلف من فهارس اللغة (سمع) و(علم) . * * *
وعند هذا الموضع، انتهى جزء من التقسيم القديم الذي نقلت عنه نسختنا، وفيها ما نصه: «يتلوه القول في تأويل قوله:﴾ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ ﴿وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم كثيرًا»
ثم يتلو ما نصه: «بِسْمِ الله الرحمن الرحيم
رَبِّ وَفِّقْ وأعِنْ»
وعند هذا الموضع، انتهى جزء من التقسيم القديم الذي نقلت عنه نسختنا، وفيها ما نصه: «يتلوه القول في تأويل قوله:﴾ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ ﴿وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم كثيرًا»
ثم يتلو ما نصه: «بِسْمِ الله الرحمن الرحيم
رَبِّ وَفِّقْ وأعِنْ»
١٢ / ٦٣