قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وإن تعدل النفس التي أبسلت بما كسبت، يعني:«وإن تعدل كل عدل»، يعني: كل فداء.
* * *
يقال منه:«عَدَل يعدِل»، إذا فدى،«عَدْلا»، ومنه قول الله تعالى ذكره: أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا، [سورة المائدة: ٩٥]، وهو ما عادله من غير نوعه. (١)
* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
١٣٤١٦ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة:«وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها»، قال: لو جاءت بملء الأرض ذهبًا لم يقبل منها.
١٣٤١٧ - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي في قوله:«وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها»، فما يعدلها لو جاءت بملء الأرض ذهبًا لتفتدي به ما قُبل منها.
١٣٤١٨- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها»، قال:«وإن تعدل»، وإن تفتد، يكون له الدنيا وما فيها يفتدي بها =«لا يؤخذ منه»، عدلا عن نفسه، لا يقبل منه.
* * *
وقد تأوّل ذلك بعض أهل العلم بالعربية بمعنى: وإن تُقسط كل قسط لا يقبل منها. وقال: إنها التوبة في الحياة. (٢)
(١) انظر تفسير«العدل» فيما سلف ٢: ٣٤، ٣٥، ٥٧٤/١١: ٤٣، ٤٤.
(٢) هو قول أبي عبيدة في مجاز القرآن ١: ١٩٥.
(٢) هو قول أبي عبيدة في مجاز القرآن ١: ١٩٥.
١١ / ٤٤٧