* * *
يقال منه:«لَبَست عليهم الأمر أَلْبِسُه لَبْسًا»، إذا خلطته عليهم =«ولبست الثوبَ ألبَسُه لُبْسًا». و«اللَّبوس»، اسم الثياب. (١)
* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. (٢)
١٣٠٨٩- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:«وللبسنا عليهم ما يلبسون»، يقول: لشبَّهنا عليهم.
١٣٠٩٠ - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:«وللبسنا عليهم ما يلبسون»، يقول: ما لبَّس قوم على أنفسهم إلا لَبَّس الله عليهم. واللَّبْس إنما هو من الناس.
١٣٠٩١- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«وللبسنا عليهم ما يلبسون»، يقول: شبَّهنا عليهم ما يشبِّهون على أنفسهم.
* * *
وقد روي عن ابن عباس في ذلك قول آخر، وهو ما:-
١٣٠٩٢ - حدثني به محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي
(١) انظر تفسير«اللبس» فيما سلف ١: ٥٦٧، ٥٦٨/٦: ٥٠٣ - ٥٠٥
= وتفسير«اللباس» فيما سلف ١: ٥٦٧، ٥٦٨/ ٣: ٤٨٩، ٤٩٠.
(٢) انظر أثرًا آخر في تفسير هذه الآية فيما سلف رقم: ٨٨٢ (ج ١: ٥٦٧)، لم يذكره في الآثار المفسرة، وهو باب من أبواب اختصاره لتفسيره.
= وتفسير«اللباس» فيما سلف ١: ٥٦٧، ٥٦٨/ ٣: ٤٨٩، ٤٩٠.
(٢) انظر أثرًا آخر في تفسير هذه الآية فيما سلف رقم: ٨٨٢ (ج ١: ٥٦٧)، لم يذكره في الآثار المفسرة، وهو باب من أبواب اختصاره لتفسيره.
١١ / ٢٧٠