تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

(١) هذه على وزن«فرح يفرح فرحًا».
(٢) أعياني أن أجد قائله.
(٣) سيأتي في التفسير ٢٩: ١٩ (بولاق) لسان العرب (بحر) .«علط البعير يعلطه علطًا» وسمه بالعلاط. و«العلاط» (بكسر العين): سمة في عرض عنق البعير، فإذا كان في طول العنق فهو«السطاع» (بكسر السين) . هذا تفسير اللغة أنه في العنق وأما أبو جعفر الطبري فقد قال في تفسيره (٢٩: ١٩) «والعرب تقول: والله لأسمنك وسما لا يفارقك يريدون الأنف» ثم ذكر البيت وقال: «والنجر»: داء يأخذ الإبل فتكوى على أنوفها. وذكر هناك بالنون والجيم كما أثبته وله وجه سيأتي إلا أني أخشى أن يكون الصواب هناك، كما هو هنا بالباء والحاء، وقوله: «بحمى الميسم». يقال: «حمى المسمار حميا وحموا»: سخن في النار و«أحميت المسمار في النار إحماء». و«الميسم» المكواة التي يوسم بها الدواب. وأما «البحر» فقد فسره أبو جعفر ولكن الأزهري قال: «الداء الذي يصيب البعير فلا يروى من الماء هو النجر بالنون والجيم، والبجر بالباء والجيم وأما البحر: فهو داء يورث السل».
وهذا البيت في هجاء رجل وإيعاده بالشر شرا يبقى أثره.
وكان في المطبوعة: «لأعطنك» بالكاف في آخره والصواب من المخطوطة ومما سيأتي في المطبوعة من التفسير (٢٩: ١٩) ومن لسان العرب.
(٤) في المطبوعة، أسقط«له» وهي ثابته في المخطوطة: وهي صواب.