* * *
وقوله:«والشهر الحرام والهدي والقلائد»، يقول تعالى ذكره: وجعل الشهر الحرام والهدي والقلائد أيضًا قيامًا للناس، كما جعل الكعبة البيت الحرام لهم قيامًا.
* * *
و«الناس» الذين جعل ذلك لهم قيامًا، مختلفٌ فيهم.
فقال بعضهم: جعل الله ذلك في الجاهلية قيامًا للناس كلهم.
* * *
وقال بعضهم: بل عنى به العربَ خاصة.
* * *
وبمثل الذي قلنا في تأويل«القوام»، قال أهل التأويل.
* ذكر من قال: عنى الله تعالى ذكره بقوله:«جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس»، القوام، على نحو ما قلنا.
١٢٧٨٢ - حدثنا هناد قال، حدثنا ابن أبي زائدة قال، أخبرنا من سمع خُصَيفًا يحدث، عن مجاهد في:«جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس»، قال: قوامًا للناس.
١٢٧٨٣ - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن خصيف، عن سعيد بن جبير:«قيامًا للناس»، قال: صلاحًا لدينهم.
١٢٧٨٤- حدثنا هناد قال، حدثنا ابن أبي زائدة قال، أخبرنا داود، عن ابن جريج، عن مجاهد في:«جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس»، قال: حين لا
(١) «الخلي»: الرطب الرقيق من النبات. و«اختلى الخلي»: جزه وقطعه ونزعه. و«عضد الشجرة» قطعها.
(٢) انظر ما سلف ٣: ٤٥- ٥١.
(٢) انظر ما سلف ٣: ٤٥- ٥١.
١١ / ٩١