* * *
ثم اختلف أهل العلم في صفة«الجزاء»، وكيف يجزي قاتلُ الصيد من المحرمين ما قتل بمثله من النعم. (٣) .
فقال بعضهم: ينظر إلى أشبه الأشياء به شبهًا من النعم، فيجزيه به، ويهديه إلى الكعبة.
* ذكر من قال ذلك:
١٢٥٦٦ - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي قوله:«ومن قتله منكم متعمدًا فجزاء مثل ما قتل من النعم»، قال: أما«جزاء مثل ما قتل من النعم» فإن قتل نعامة أو حمارًا
(١) بل روى ذلك أبو الفتح ابن جني في كتابه«المحتسب» ونسبها لأبي عبد الرحمن يعني السلمي فيما أرجح. وذكرها ابن خالويه في شواذ القراءات ص: ٣٤ ونسبها إلى محمد بن مقاتل وإن كان ما في المطبوع: «فجزاء مث» بنصب«جزاء» والصواب بنصب«مثل».
(٢) في المخطوطة: «هو ما قتل من النعم» والصواب ما في المطبوعة.
(٣) في المطبوعة: «بمثله من النعم» وفي المخطوطة: «مثل من النعم» فرأيت قراءتها كما أثبتها.
(٢) في المخطوطة: «هو ما قتل من النعم» والصواب ما في المطبوعة.
(٣) في المطبوعة: «بمثله من النعم» وفي المخطوطة: «مثل من النعم» فرأيت قراءتها كما أثبتها.
١٠ / ١٤