* * *
وكان ابن زيد يقول:«الفاسقون»، في هذا الموضع وفي غيره، هم الكاذبون.
١٢١٠٣ - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون»، قال: ومن لم يحكم من أهل الإنجيل أيضًا بذلك=«فأولئك هم الفاسقون»، قال: الكاذبون. بهذا قال. وقال ابن زيد: كل شيء في القرآن إلا قليلا«فاسق» فهو كاذب. وقرأ قول الله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ) [سورة الحجرات: ٦] قال:«الفاسق»، ههنا، كاذب.
* * *
وقد بينا معنى«الفسق» بشواهده فيما مضى، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (١)
* * *
(١) انظر تفسير«الفسق» فيما سلف ص: ١٨٩ تعليق: ٤، والمراجع هناك.
وعند هذا الموضع، انتهى جزء من التقسيم القديم الذي نقلت عنه مخطوطتنا، وفيها ما نصه:
«يتلوه القول في تأويل قوله:
﴿وَأَنْزَلْنَا إلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بِيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عليه﴾ .
وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم كثيرًا».
ثمّ يتلوه ما نصه:
«بسم الله الرحمن الرحيم»
وعند هذا الموضع، انتهى جزء من التقسيم القديم الذي نقلت عنه مخطوطتنا، وفيها ما نصه:
«يتلوه القول في تأويل قوله:
﴿وَأَنْزَلْنَا إلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بِيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عليه﴾ .
وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم كثيرًا».
ثمّ يتلوه ما نصه:
«بسم الله الرحمن الرحيم»
١٠ / ٣٧٦