١١٩٣١ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال، حدثني الزهري قال: سمعت رجلا من مزينة يحدِّث سعيد بن المسيب: أن أبا هريرة حدثهم= في قصة ذكرها=«ومن الذين هادوا سمَّاعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم يأتوك»، قال: [أي الذين بعثوا منهم مَنْ] بعثوا وتخلفوا، (١) وأمروهم بما أمرُوهم به من تحريف الكلم عن مواضعه، فقال:«يحرِّفون الكلم من بعد مواضعه يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه»، للتجبيه (٢) =«وإن لم تؤتوه فاحذروا»، أي الرجم. (٣)
١١٩٣٢ - حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:«إن أوتيتم هذا»، إن وافقكم هذا فخذوه. يهودُ تقولُه للمنافقين.
١١٩٣٣ - حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد،«إن أوتيتم هذا فخذوه»، إن وافقكم هذا فخذوه، وإن لم يوافقكم فاحذروه. يهود تقوله للمنافقين.
١١٩٣٤ - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«يحرفون الكلم من بعد مواضعه»، حين حرفوا الرجم فجعلوه جلدًا=«يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا».
١١٩٣٥ - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن الزبير، عن ابن عيينة قال، حدثنا زكريا ومجالد، عن الشعبي، عن جابر:«يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه»، يهود فدك، يقولون ليهود
(١) هذه الزيادة بين القوسين من سيرة ابن هشام.
(٢) في المطبوعة: «للتحميم»، وأثبت ما في المخطوطة، وانظر شرح ذلك فيما سلف في الأثر: ١١٩٢١ ص: ٣٠٣، تعليق: ٣.
(٣) الأثر: ١١٩٣١- سيرة ابن هشام ٢: ٢١٤، وهو تتمة الأثر السالف رقم: ١١٩٢١.
(٢) في المطبوعة: «للتحميم»، وأثبت ما في المخطوطة، وانظر شرح ذلك فيما سلف في الأثر: ١١٩٢١ ص: ٣٠٣، تعليق: ٣.
(٣) الأثر: ١١٩٣١- سيرة ابن هشام ٢: ٢١٤، وهو تتمة الأثر السالف رقم: ١١٩٢١.
١٠ / ٣١٤