قال أبو جعفر: وهذا قسم من الله جل ثناؤه أقسم به: أن رسله صلوات الله عليهم قد أتت بني إسرائيل الذين قصَّ الله قَصَصهم وذكر نبأهم في الآيات التي تقدَّمت، من قوله:«يا أيُّها الذين آمنوا اذكروا نعمةَ الله عليكم إذ همَّ قوم أن يبسُطوا إليكم أيديهم» إلى هذا الموضع=«بالبينات»، يعني: بالآيات الواضحة والحجج البيِّنة على حقيقة ما أرسلوا به إليهم، (١) وصحة ما دعوهم إليه من الإيمان بهم، وأداء فرائضِ الله عليهم.
=يقول الله عز ذكره:«ثم إن كثيًرا منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون»، يعني: أن كثيرًا من بني إسرائيل.
* * *
=و«الهاء والميم» في قوله:«ثم إن كثيرًا منهم»، من ذكر بني إسرائيل، وكذلك ذلك في قوله:«ولقد جاءتهم».
* * *
=«بعد ذلك»، يعني: بعد مجيء رسل الله بالبينات (٢) .
=«في الأرض لمسرفون»، يعني: أنهم في الأرض لعاملون بمعاصي الله، ومخالفون أمر الله ونهيه، ومحادُّو الله ورسله، باتباعهم أهواءَهم. وخلافهم على أنبيائهم، وذلك كان إسرافهم في الأرض. (٣)
* * *
(١) في المطبوعة: «على حقية»، فعل بما كان في المخطوطة، كما فعل بأخواتها من قبل، انظر ما سلف، كما أشرت إليه في ص: ١٩، تعليق: ٣، والمراجع السابقة هناك.
(٢) انظر تفسير«البينات» فيما سلف ٩: ٣٦٠، تعليق: ١، والمراجع هناك.
(٣) انظر تفسير«الإسراف» فيما سلف ٧: ٢٧٢، ٥٧٩.
(٢) انظر تفسير«البينات» فيما سلف ٩: ٣٦٠، تعليق: ١، والمراجع هناك.
(٣) انظر تفسير«الإسراف» فيما سلف ٧: ٢٧٢، ٥٧٩.
١٠ / ٢٤٢