١١٦٨٧ - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس:«فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين»، يقول: اقض بيننا وبينهم.
١١٦٨٨ - حدثني موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط، عن السدي، قال: غضب موسى ﷺ حين قال له القوم:«اذهب أنت وربك فقاتلا إنّا ههنا قاعدون»، فدعا عليهم فقال:«رب إنّي لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين»، وكانت عَجْلَةً من موسى عِجلها. (١)
١١٦٨٩ - حدثت عن الحسين قال، سمعت أبا معاذ قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله:«فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين»، يقول: اقض بيننا وبينهم، وافتح بيننا وبينهم= كلّ هذا يقول الرجل:«اقض بيننا» (٢)
فقضاء الله جل ثناؤه بينه وبينهم: أن سماهم«فاسقين». (٣)
* * *
وعنى بقوله:«الفاسقين» الخارجين عن الإيمان بالله وبه إلى الكفر بالله وبه.
* * *
وقد دللنا على أن معنى«الفسق»، الخروج من شيء إلى شيء، فيما مضى، بما أغنى عن إعادته. (٤)
* * *
(١) «عجلة» مصدر الواحدة من قولهم: «عجل»، إذا أسرع.
(٢) في المطبوعة: «كل هذا من قول الرجل»، وأثبت ما في المخطوطة، وكأنه صواب، وكأنه يقول«افرق بينا» و«اقض بينا»، و«افتتح بيننا» كل ذلك يقول الرجل بمعنى«اقض بيننا».
(٣) في المطبوعة والمخطوطة: «فقضى الله»، وآثرت قراءتها كذلك لحسن سياقها، وهو في المخطوطة يكثر أن يكتب«قضاء» هكذا«قضى»، كما سلف مرارا.
(٤) انظر تفسير«الفسق» فيما سلف ١: ٤٠٩، ٤١٠/٢: ١١٨/ ثم ٩: ٥١٥، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
(٢) في المطبوعة: «كل هذا من قول الرجل»، وأثبت ما في المخطوطة، وكأنه صواب، وكأنه يقول«افرق بينا» و«اقض بينا»، و«افتتح بيننا» كل ذلك يقول الرجل بمعنى«اقض بيننا».
(٣) في المطبوعة والمخطوطة: «فقضى الله»، وآثرت قراءتها كذلك لحسن سياقها، وهو في المخطوطة يكثر أن يكتب«قضاء» هكذا«قضى»، كما سلف مرارا.
(٤) انظر تفسير«الفسق» فيما سلف ١: ٤٠٩، ٤١٠/٢: ١١٨/ ثم ٩: ٥١٥، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
١٠ / ١٨٩