١٦ — الصفحة ٥٤١١

على نبينا محمد ﷺ، يبين للناس جميع ما بهم الحاجةُ إليه من أمر دينهم، ويوضحه لهم، حتى يعرفوا حقَّه من باطله. (١)
* * *
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ﴾
قال أبو جعفر: يعني عز ذكره: يهدي بهذا الكتاب المبين الذي جاء من الله ﷻ= ويعني بقوله:»يهدي به الله«، يرشد به الله ويسدِّد به، (٢) = و»الهاء«في قوله:»به«عائدة على»الكتاب«=»من اتبع رضوانه«، يقول: من اتبع رِضَى الله. (٣)
* * *
واختلف في معنى»الرضى«من الله جل وعز.
فقال بعضهم: الرضى منه بالشيء»، القبول له والمدح والثناء. قالوا: فهو قابل الإيمان، ومُزَكّ له، ومثنٍ على المؤمن بالإيمان، وواصفٌ الإيمانَ بأنه نور وهُدًى وفصْل. (٤)
* * *
وقال آخرون: معنى«الرضى» من الله جل وعز، معنى مفهوم، هو

(١) انظر تفسير«مبين» فيما سلف من فهارس اللغة.
(٢) انظر تفسير«يهدي» فيما سلف من فهارس اللغة.
(٣) انظر تفسير«الرضوان» فيما سلف ٦: ٢٦٢/‏٩: ٤٨٠.
(٤) في المطبوعة والمخطوطة: «وفضل» بالضاد المعجمة، و«الفصل» هنا هو حق المعنى، لأنه يفصل بين الحق والباطل.

١٠ ‏/ ١٤٤