١١٥٥٩ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:«اذكروا نعمة الله عليكم إذ هَمَّ قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكفَّ أيديهم عنكم» يهودُ حين دخل النبي ﷺ حائطا لهم، وأصحابه من وراء جدار لهم، فاستعانهم في مغرم، في الدية التي غرمها (٢) ثم قام من عندهم، فائتمروا بينهم بقتله، فخرج يمشي معترضا ينظرُ إليهم خِيفتَهم (٣) ثم دعا أصحابه رجلا رجلا حتى تتامُّوا إليه. قال الله جل وعز:«فكف أيديهم عنكم واتَّقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون».
١١٥٦٠ - حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا يونس بن بكير قال، حدثني أبو معشر، عن يزيد بن أبي زياد قال: جاء رسول الله ﷺ بني النضير يستعينهم في عَقْلٍ أصابه (٤) ومعه أبو بكر وعمر وعلي فقال: أعينوني في عَقْلٍ أصابني. فقالوا: نعم يا أبا القاسم، قد آن لك أن تأتينا وتسألنا حاجة! اجلس حتى نطعمَك ونعطَيك الذي تسألنا! فجلس رسول الله ﷺ
(١) «الحائط»: البستان من النخيل، قد أحاطوه بجدار.
(٢) في المطبوعة: «في مغرم في دية غرمها» كما في الدر المنثور ١: ٢٦٦. وفي المخطوطة: «في الدية» بالتعريف فرجحت أنه قد سقط من الكلام«التي» فأثبتها.
(٣) «معترضا»، أي يأخذ يمنة ويسرة، يميل بوجهه إليهم ينظر، ويمشي هكذا وهكذا، لا تستقيم مشيته على الطريق.
(٤) «العقل» هو: الدية.
(٢) في المطبوعة: «في مغرم في دية غرمها» كما في الدر المنثور ١: ٢٦٦. وفي المخطوطة: «في الدية» بالتعريف فرجحت أنه قد سقط من الكلام«التي» فأثبتها.
(٣) «معترضا»، أي يأخذ يمنة ويسرة، يميل بوجهه إليهم ينظر، ويمشي هكذا وهكذا، لا تستقيم مشيته على الطريق.
(٤) «العقل» هو: الدية.
١٠ / ١٠٢