تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

*ذكر من قال ذلك:
١٠٦٩٧- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:«إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرًا»، وهم اليهود والنصارى. آمنت اليهود بالتوراة ثم كفرت، وآمنت النصارى بالإنجيل ثم كفرت. وكفرهم به: تركهم إياه= ثم ازدادوا كفرًا بالفرقان وبمحمد ﷺ. فقال الله:«لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا»، يقول: لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريق هدًى، وقد كفروا بكتاب الله وبرسوله محمد ﷺ.
١٠٦٩٨- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:«إن الذين آمنوا ثم كفروا»، قال: هؤلاء اليهود، آمنوا بالتوراة ثم كفروا. ثم ذكر النصارى، ثم قال:«ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرًا»، يقول: آمنوا بالإنجيل ثم كفروا به، ثم ازدادوا كفرًا بمحمد ﷺ.
* * *
وقال آخرون: بل عنى بذلك أهل النفاق، أنهم آمنوا ثم ارتدوا، ثم آمنوا ثم ارتدوا، ثم ازدادوا كفرًا بموتهم على الكفر. (١)
*ذكر من قال ذلك:
١٠٦٩٩- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قوله:«إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرًا»، قال: كنا نحسبهم المنافقين، ويدخل في ذلك من كان مثلهم=«ثم ازدادوا كفرًا»، قال: تَمُّوا على كفرهم حتى ماتوا. (٢)
(١) في المطبوعة: «على كفرهم»، وأثبت ما في المخطوطة.
(٢) في المطبوعة: «نموا على كفرهم» بالنون، والصواب ما أثبت. و«تم على الشيء»: أقام عليه ولزمه.
٩ ‏/ ٣١٥