تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

(١) الضافطة: كانوا قومًا من الأنباط يحملون إلى المدينة الدقيق والزيت وغيرهما. ثم قالوا للذي يجلب الميرة والمتاع إلى المدن، والمكاري الذي يكري الأحمال«الضافطة» و«الضفاط». و«الدرمك» هو الدقيق النقي الحواري، الأبيض.
(٢) في المطبوعة: «ابتاع الرجل منهم»، وفي المخطوطة: «منا»، وأثبت ما في المراجع.
(٣) «المشربة» (بفتح الميم وسكون الشين وفتح الراء أو ضمها): وهي الغرفة، أو العلية، أو الصفة بين يدي الغرفة. والمشارب: العلالي.
(٤) في المراجع الأخرى: «من تحت البيت»، وكأن الذي في الطبري هو صواب الرواية.
(٥) «تعلم» (بتشديد اللام)، بمعنى: اعلم.
(٦) في المطبوعة والمخطوطة: «فتجسسنا» بالجيم، وهي صواب، وأجود منها بالحاء، كما في سائر المراجع.«تحسس الخبر»: تطلبه وتبحثه، وفي التنزيل: «يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه».
و«الدار» هنا: المحلة التي تنزلها القبيلة أو البطن منها، ويعني بها القبيلة أو البطن، كما جاء في الحديث: «ألا أنبئكم بخير دور الأنصار؟ دور بني النجار، ثم دور بني عبد الأشهل، وفي كل دور الأنصار خير». يعني القبيلة المجتمعة في محلة تسكنها.
(٧) في المطبوعة: «رجل» بالرفع، كأنه استنكر النصب! وهو صواب محض عال.
(٨) «اخترط سيفه»: سله من غمده.