* * *
وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
*ذكر من قال ذلك:
٩٤٩٠ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:«وما ملكت أيمانكم»، ممّا خوّلك الله. كل هذا أوصى الله به.
* * *
قال أبو جعفر: وإنما يعني مجاهد بقوله:«كل هذا أوصى الله به»، الوالدين، وذا القربى، واليتامى، والمساكين، والجار ذا القربى، والجار الجنب، والصاحب بالجنب، وابن السبيل. فأوصى ربنا ﷻ بجميع هؤلاء عبادَه إحسانًا إليهم، وأمر خلقه بالمحافظة على وصيته فيهم. فحقٌّ على عباده حفظ وصية الله فيهم، ثم حفظ وصية رسوله صلى الله عليه.
* * *
(١) في المطبوعة: «ما وصفت به» في الموضعين، والصواب من المخطوطة.
(٢) في المطبوعة: «يده»، وأثبت ما في المخطوطة.
(٣) في المطبوعة: «ونكسي ما يكسوه»، وهو خطأ صوابه من المخطوطة، وأفعال هذه الجملة إلى آخرها غير منقوطة في المخطوطة، فأساء ناشر المطبوعة وضع النقط عليها، فاختل معناها، فقد كان فيها: «... نطعم ... ونكسي ... ونصرفه»، والصواب ما أثبت.
(٢) في المطبوعة: «يده»، وأثبت ما في المخطوطة.
(٣) في المطبوعة: «ونكسي ما يكسوه»، وهو خطأ صوابه من المخطوطة، وأفعال هذه الجملة إلى آخرها غير منقوطة في المخطوطة، فأساء ناشر المطبوعة وضع النقط عليها، فاختل معناها، فقد كان فيها: «... نطعم ... ونكسي ... ونصرفه»، والصواب ما أثبت.
٨ / ٣٤٨