تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

(١) الحديث: ٩٢٣٦ - سفيان في هذا الإسناد: يجوز أن يكون الثوري، وأن يكون ابن عيينة. فمؤمل يروي عنهما، وكلاهما روى هذا الحديث: الثوري في الرواية عقب هذه: ٩٢٣٧، وابن عيينة في الرواية: ٩٢٤١.
وسيأتي تخريج الحديث في: ٩٢٤١.
(٢) في المطبوعة: «ليتنا رجال» بالرفع، وهو الوجه السائر، أما المخطوطة، فقد كتب«رجالا»، وضبطها بالقلم ضبطًا، ولذلك أثبتها كما هي في المخطوطة، و«ليت» تنصب الاسم وترفع الخبر، وبعض النحويين ينصب الاسمين جميعًا، وأنشدوا: يا لَيْتَ أَيَامَ الصَّبَا رَوَاجِعَا
وحكى بعض النحويين: أن بعض العرب يستعمل«ليت»، بمنزلة«وجدت»، فيعديها إلى مفعولين، ويجريها مجرى الأفعال، فيقول: «ليت زيدًا شاخصًا». فرواية الخبر بالنصب، صواب كما ترى، لا معنى لتغييره. ولا يحمل هذا على الخطأ من الناسخ، فالظاهر أن أبا جعفر أتى بالخبر التالي وفيه: «ليتنا رجال»، لينبه على هذه الرواية بالنصب. وانظر ص ٢٦٤، تعليق: ١.