تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

٩١١٠ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، سمعت ليثًا، عن مجاهد قوله:«لمن خشي العنت منكم»، قال: الزنا.
٩١١١ - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم، عن العوام، عمن حدثه، عن ابن عباس أنه قال: ما ازْلَحَفَّ ناكح الأمة عن الزنا إلا قليلا. (١)
٩١١٢ - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قال: العنتُ الزنا.
٩١١٣ - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبيد بن يحيى قال، حدثنا شريك، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: العنت الزنا.
٩١١٤ - حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير قال: ما ازْلَحَفَّ ناكح الأمة عن الزنا إلا قليلا«ذلك لمن خشي العنتَ منكم».
٩١١٥ - حدثنا أبو سلمة قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير نحوه. (٢)
٩١١٦ - حدثني المثنى قال، حدثنا حبان بن موسى قال، أخبرنا ابن المبارك قال، أخبرنا فضيل بن مرزوق، عن عطية في قوله:«ذلك لمن خشي العنت منكم»، قال: الزنا.
٩١١٧ - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي حماد قال، حدثنا فضيل، عن عطية العوفي مثله.
(١) الأثر: ٩١١١ - ذكر هذا الأثر صاحب اللسان في (زحلف) و(زلحف)، وقال في: «ازحلف» إنه على القلب من«ازلحف» على وزن«اقشعر» وقراءتهما بسكون الزاي، وفتح اللام والحاء، والفاء المشددة. وقوله: «ازلحف» أي: تنحى وتباعد، شيئًا قليلا. وتمام الأثر في اللسان: «لأن الله عز وجل يقول: وأن تصبروا خير لكم». وانظر الأثر التالي رقم: ٩١١٤.
(٢) الأثر: ٩١١٥ -«أبو سلمة»، لم أعرف من يكون في شيوخ أبي جعفر.
٨ ‏/ ٢٠٥