تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

القول في تأويل قوله: ﴿فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾
قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه:«فانكحوهن»، فتزوجوهن (١) وبقوله:«بإذن أهلهن»، بإذن أربابهن وأمرهم إيّاكم بنكاحهن ورضاهم (٢) = ويعني بقوله:«وآتوهن أجورهن»، وأعطوهن مهورهن، (٣) كما:-
٩٠٧٣ - حدثنا يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد:«وآتوهن أجورهن» قال: الصداق.
* * *
ويعني بقوله:«بالمعروف» على ما تراضيتم به، مما أحلَّ الله لكم، وأباحه لكم أن تجعلوه مهورًا لهن. (٤)
* * *

(١) انظر تفسير«النكاح» فيما سلف ٧: ٥٧٤.
(٢) انظر تفسير«الإذن» فيما سلف ٢: ٤٤٩، ٤٥٠ / ٤: ٢٨٦، ٣٧١ / ٥: ٣٥٢، ٣٥٥، ٣٩٥ / ٧: ٢٨٨، ٣٧٧.
(٣) انظر تفسير«الإيتاء» فيما سلف في فهارس اللغة، وتفسير«الأجور» فيما سلف قريبًا: ١٧٥.
(٤) انظر تفسير«المعروف» فيما سلف: ١٢١، تعليق: ١، والمراجع هناك.

٨ ‏/ ١٩٢