يقال منه:«قد أحسبني الذي عندي»، يراد به: كفاني. وسمع من العرب:«لأحْسِبَنَّكم من الأسودين»= يعني به: من الماء والتمر (١) =«والمُحْسِب» من الرجال: المرتفع الحسب،«والمُحْسَب»، المكفِيُّ. (٢) * * *
(١) قيل في شرح هذه الكلمة: «أي: لأوسعن عليكم»، وهو بمعنى الكفاية. (٢) وانظر تفسير«حسبه» فيما سلف ٤: ٢٤٤ / ٧: ٤٠٥.