* * *
وقال آخرون: بل ذلك«المعروف»، أكل تمْره، وشرب رِسْل ماشيته، (٢) بقيامه على ذلك، فأما الذهب والفضة، فليس له أخذ شيء منهما إلا على وجه القرض.
* ذكر من قال ذلك:
٨٦٣١ - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن القاسم بن محمد قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إن في حجري أموالَ أيتام؟ وهو يستأذنه أن يصيب منها، فقال ابن عباس: ألست تبغي ضالتها؟ (٣) قال: بلى! قال: ألست تهنأ جَرْباها؟ (٤) قال: بلى! قال: ألست تَلُطُّ حياضها؟ (٥) قال: بلى! قال: ألست تَفْرِط عليها يوم وِرْدها؟ (٦) قال: بلى! قال: فأصِبْ من رسلها= يعني: من لبنها.
٨٦٣٢ - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد قال: جاء أعرابي إلى ابن عباس فقال: إن في حجري أيتامًا، وإن لهم إبلا ولي إبل، وأنا أمنح في إبلي
(١) الأثر: ٨٦٣٠-«الأشجعي»، هو«عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي»، مضى قريبًا في التعليق على الأثر رقم: ٨٦٢٢.
(٢) «الرسل» (بكسر الراء وسكون السين): اللبن.
(٣) «بغى الضالة بغاء وبغية وبغاية» (كلها بضم الباء): نشدها وطلبها.
(٤) هنأ البعير الأجرب يهنؤه، إذا طلاه بالهناء (بكسر الهاء)، وهو القطران، يعالج به من الجرب.
(٥) «لط الحوض يلطه لطًا»: ألصقه بالطين حتى يسد خلله، قال ابن الأثير: «كذا جاء في الموطأ» انظر الموطأ: ٩٣٤، ويشير به إلى الرواية الأخرى«تلوط»، كما ستأتي في الأثر التالي. وكان في المطبوعة هنا«تليط».، وهي صواب أيضًا، جاء في رواية حديث أشراط الساعة: «ولتقومن وهو يليط حوضه،» أي يطينه أيضًا. ولكنها لم تجيء في المخطوطة ولا في مكان غيره أعرفه.
(٦) «فرط يفرط فرطًا»: إذ سبق الواردة الإبل إلى الماء، فهيأ لها الأرسان والدلاء، وملأ الحياض واستقى لهم. و«يوم الورد» بكسر الراء، وهو يومها الذي ترد فيه الماء. وكان في المطبوعة: «يوم ورودها»، وهي صحيحة المعنى، والذي في المخطوطة هو محض الصواب.
(٢) «الرسل» (بكسر الراء وسكون السين): اللبن.
(٣) «بغى الضالة بغاء وبغية وبغاية» (كلها بضم الباء): نشدها وطلبها.
(٤) هنأ البعير الأجرب يهنؤه، إذا طلاه بالهناء (بكسر الهاء)، وهو القطران، يعالج به من الجرب.
(٥) «لط الحوض يلطه لطًا»: ألصقه بالطين حتى يسد خلله، قال ابن الأثير: «كذا جاء في الموطأ» انظر الموطأ: ٩٣٤، ويشير به إلى الرواية الأخرى«تلوط»، كما ستأتي في الأثر التالي. وكان في المطبوعة هنا«تليط».، وهي صواب أيضًا، جاء في رواية حديث أشراط الساعة: «ولتقومن وهو يليط حوضه،» أي يطينه أيضًا. ولكنها لم تجيء في المخطوطة ولا في مكان غيره أعرفه.
(٦) «فرط يفرط فرطًا»: إذ سبق الواردة الإبل إلى الماء، فهيأ لها الأرسان والدلاء، وملأ الحياض واستقى لهم. و«يوم الورد» بكسر الراء، وهو يومها الذي ترد فيه الماء. وكان في المطبوعة: «يوم ورودها»، وهي صحيحة المعنى، والذي في المخطوطة هو محض الصواب.
٧ / ٥٨٨