=«وصابروا»، يعني: وصابروا أعداءكم من المشركين.
* * *
وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب، لأن المعروف من كلام العرب في«المفاعلة» أن تكون من فريقين، أو اثنين فصاعدًا، ولا تكون من واحد إلا قليلا في أحرف معدودة. فإذْ كان ذلك كذلك، فإنما أمر المؤمنون أن يصابروا غيرهم من أعدائهم، حتى يظفرهم الله بهم، ويعلي كلمته، ويخزي أعداءهم، وأن لا يكون عدوُّهم أصبر منهم. (٢)
* * *
وكذلك قوله:«ورابطوا»، معناه: ورابطوا أعداءكم وأعداء دينكم من أهل الشرك، في سبيل الله.
* * *
قال أبو جعفر: ورأى أن أصل«الرباط»، ارتباط الخيل للعدوّ، كما
(١) انظر تفسير«الصبر» فيما سلف ٢: ١١، ١٢٤ / ٣: ٢١٤، ٣٤٩ / ٥: ٣٥٢ / ٦: ٢٦٤ / ٧: ١٨١.
(٢) في المطبوعة: «وإلا يكن عددهم»، وهو خطأ، صوابه من المخطوطة.
(٢) في المطبوعة: «وإلا يكن عددهم»، وهو خطأ، صوابه من المخطوطة.
٧ / ٥٠٨