تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

أخزيته» و(يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا) (١) [سورة المائدة: ٣٧]؟ قال فقال لي: إنك والله لا تسطو على بشيء، (٢) إنّ للنار أهلا لا يخرجون منها، كما قال الله. قال قلت: يا أبا سعيد، فيمن دخلوا ثم خرجوا؟ قال: كانوا أصابوا ذنوبًا في الدنيا فأخذهم الله بها، فأدخلهم بها ثم أخرجهم، بما يعلم في قلوبهم من الإيمان والتصديق به. (٣)
٨٣٥٩ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قوله:«إنك من تدخل النار فقد أخزيته»، قال: هو من يخلد فيها.
* * *
وقال آخرون: معنى ذلك: ربنا إنك من تدخل النار، من مخلد فيها وغير مخلد فيها، فقد أخزي بالعذاب.
* ذكر من قال ذلك:
٨٣٦٠ - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا الحارث بن مسلم، عن بحر، عن عمرو بن دينار قال: قدم علينا جابر بن عبد الله في عمرة، فانتهيت إليه أنا وعطاء فقلت:«ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته»؟ قال:

(١) في المطبوعة والمخطوطة، أسقط«الواو» بين الآيتين، والصواب إثباتها كما يدل عليه سياق سؤاله، وجواب الحسن له.
(٢) في المطبوعة: «إنك والله لا تستطيع على شيء»، وهو كلام لا خير فيه، والصواب ما أثبته من المخطوطة، غيره الناشرون إذ لم يفهموه. وقوله: «لا تسطو علي بشيء»، أي: إنك لا تحتج علي بحجة تقهرني بها وتغلبني. وأصله من«السطو»، وهو البطش والقهر. و«فلان يسطو على فلان»، أي يتطاول عليه.
(٣) الأثر: ٨٣٥٨ -«قبيصة بن مروان بن المهلب» روى عن والان، وروى عنه حماد بن زيد. مترجم في الكبير ٤ / ١ / ١٧٧، وابن أبي حاتم ٣ / ٢ / ١٢٥. والأشعث الحملي«منسوب إلى جده، وهو:»الأشعث بن عبد الله بن جابر الحداني الأعمى«ويقال:»الأزدي«، و»حدان" بطن من الأزد. روى عن أنس، والحسن، وابن سيرين. وروى عنه شعبة، وحماد بن سلمة، ويحيى بن سعيد القطان، مترجم في التهذيب.

٧ ‏/ ٤٧٨