* * *
القول في تأويل قوله: ﴿ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (١٦١)﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه (٢): «ثم توفى كل نفس»، ثم تعطى كل نفس جزاء ما كسبت بكسبها، وافيًا غير منقوص ما استحقه واستوجبه من ذلك (٣) =«وهم لا يظلمون»، يقول: لا يفعل بهم إلا الذي ينبغي أن يفعل بهم، من غير أن يعتدي عليهم فينقصوا عما استحقوه. كما:-
(١) «المخيط» (بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الياء): ما يخاط به، كالإبرة ونحوها.
(٢) في المطبوعة والمخطوطة«يعني بذلك جل ثناؤه»، والصواب يقتضي ما أثبت.
(٣) انظر تفسير«وفي» فيما سلف ٦: ٤٦٥ - وتفسير«كسب» فيما سلف ص: ٣٢٧، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
(٢) في المطبوعة والمخطوطة«يعني بذلك جل ثناؤه»، والصواب يقتضي ما أثبت.
(٣) انظر تفسير«وفي» فيما سلف ٦: ٤٦٥ - وتفسير«كسب» فيما سلف ص: ٣٢٧، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
٧ / ٣٦٤