قال أبو جعفر: يعني بذلك: لقد تطوّل الله على المؤمنين =«إذ بعث فيهم رسولا»، حين أرسل فيهم رسولا =«من أنفسهم»، نبيًّا من أهل لسانهم، ولم يجعله من غير أهل لسانهم فلا يفقهوا عنه ما يقول =«يتلو عليهم آياته»، يقول: يقرأ عليهم آي كتابه وتنزيله (١) =«ويزكيهم»، يعني: يطهّرهم من ذنوبهم باتباعهم إياه وطاعتهم له فيما أمرهم ونهاهم (٢) =«ويعلمهم الكتاب والحكمة»، يعني: ويعلمهم كتاب الله الذي أنزله عليه، ويبين لهم تأويله ومعانيه =«والحكمة»، ويعني بالحكمة، السُّنةَ التي سنها الله جل ثناؤه للمؤمنين على لسان رسول الله ﷺ، وبيانَه لهم (٣) =«وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين»، يعني: وإن كانوا من قبل أن يمنّ الله عليهم بإرساله رسوله الذي هذه صفته =«لفي ضلال مبين»، يقول: في جهالة جهلاء، وفي حيرة عن الهدى عمياء، لا يعرفون حقًّا، ولا يبطلون باطلا.
* * *
وقد بينا أصل«الضلالة» فيما مضى، وأنه الأخذ على غير هدى، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (٤) .
* * *
(١) انظر تفسير«يتلو» فيما سلف ٢: ٤١١، ٥٦٩ / ٦: ٤٦٦، تعليق: ٣، وفهارس اللغة«تلا».
(٢) انظر تفسير«يزكي» فيما سلف ١: ٥٧٣، ٥٧٤ / ٣: ٨٨ / ٥: ٢٩ / ٦: ٥٢٨.
(٣) انظر تفسير«الحكمة» فيما سلف ٣: ٨٧، ٨٨ / ٥: ١٥، ٣٧١، ٥٧٦ - ٥٧٩.
(٤) انظر تفسير«الضلالة» فيما سلف ١: ١٩٥ / ٢: ٤٩٥، ٤٩٦.
(٢) انظر تفسير«يزكي» فيما سلف ١: ٥٧٣، ٥٧٤ / ٣: ٨٨ / ٥: ٢٩ / ٦: ٥٢٨.
(٣) انظر تفسير«الحكمة» فيما سلف ٣: ٨٧، ٨٨ / ٥: ١٥، ٣٧١، ٥٧٦ - ٥٧٩.
(٤) انظر تفسير«الضلالة» فيما سلف ١: ١٩٥ / ٢: ٤٩٥، ٤٩٦.
٧ / ٣٦٩