* * *
القول في تأويل قوله: ﴿قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور (١٥٤)﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: قل، يا محمد، للذين وصفت لك صفتهم من المنافقين: لو كنتم في بيوتكم لم تشهدوا مع المؤمنين مشهدهم، ولم تحضروا معهم حرب أعدائهم من المشركين، فيظهرَ للمؤمنين ما كنتم تخفونه من نفاقكم، وتكتمونه من شككم في دينكم (١) =«لبرز الذين كُتب عليهم القتل»، يقول: لظهر للموضع الذي كتب عليه مصرعه فيه، من قد كتب عليه القتل منهم، (٢) ولخرج من بيته إليه حتى يصرع في الموضع الذي كُتب عليه أن يصرع فيه. (٣) .
* * *
وأما قوله:«وليبتلي الله ما في صدوركم»، فإنه يعني به: وليبتلي الله ما في صدوركم، أيها المنافقون، كنتم تبرزون من بيوتكم إلى مضاجعكم.
* * *
(١) في المطبوعة: «من شرككم في دينكم»، والصواب من المخطوطة.
(٢) انظر تفسير«برز» فيما سلف ٥: ٣٥٤.
(٣) في المطبوعة: «ويخرج من بيته»، لم يحسن قراءة المخطوطة.
(٢) انظر تفسير«برز» فيما سلف ٥: ٣٥٤.
(٣) في المطبوعة: «ويخرج من بيته»، لم يحسن قراءة المخطوطة.
٧ / ٣٢٤