٨٠٩٠- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«وطائفة قد أهمتهم أنفسهم» إلى آخر الآية، قال: هؤلاء المنافقون.
* * *
وأما قوله:«ظنّ الجاهلية»، فإنه يعني أهل الشرك. كالذي:-
٨٠٩١- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:«ظنّ الجاهلية»، قال: ظن أهل الشرك.
٨٠٩٢- حدثني المثني قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، قوله:«ظن الجاهلية»، قال: ظن أهل الشرك.
* * *
قال أبو جعفر: وفي رفع قوله:«وطائفة»، وجهان.
أحدهما، أن تكون مرفوعة بالعائد من ذكرها في قوله:«قد أهمتهم».
والآخر: بقوله:«يظنون بالله غير الحق»، ولو كانت منصوبة كان جائزًا، وكانت«الواو»، في قوله:«وطائفة»، ظرفًا للفعل، بمعنى: وأهمت طائفة أنفسهم، كما قال (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ) [سورة الذاريات: ٤٧] . (٢)
* * *
(١) الأثر: ٨٠٨٩- سيرة ابن هشام ٣: ١٢٢، وهو تتمة الآثار التي آخرها: ٨٠٨٤.
(٢) قد استقصى هذا الباب من العربية، الفراء في معاني القرآن ١: ٢٤٠ - ٢٤٢.
(٢) قد استقصى هذا الباب من العربية، الفراء في معاني القرآن ١: ٢٤٠ - ٢٤٢.
٧ / ٣٢١