٧٥٤٩- حدثنا محمد بن سنان قال: حدثنا أبو بكر الحنفي قال، حدثنا عباد، عن الحسن في قوله:«يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حقّ تُقاته»، قال:«حق تقاته»، أن يطاع فلا يُعصى.
٧٥٥٠- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: ثم تقدم إليهم -يعني إلى المؤمنين من الأنصار-. فقال:«يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون»، أما«حق تقاته»، يطاع فلا يعصى، ويذكر فلا يُنسى، ويشكر فلا يُكفر.
٧٥٥١- حدثني المثني قال، حدثنا حجاج بن المنهال قال، حدثنا همام، عن قتادة:«يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته»، أن يطاع فلا يعصى، قال:«ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون».
* * *
وقال آخرون: بل تأويل ذلك، كما:-
٧٥٥٢- حدثني به المثني قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله:«اتقوا الله حق تقاته»، قال:«حق تقاته»، أن يجاهدوا في الله حق جهاده، ولا يأخذهم في الله لومةُ لائم، ويقوموا لله بالقسط ولو على أنفسهم وآبائهم وأبنائهم. (١)
* * *
ثم اختلف أهل التأويل في هذه الآية: هل هي منسوخة أم لا؟
(١) الأثر: ٧٥٥٢- رواه أبو جعفر النحاس في الناسخ والمنسوخ: ٨٨، مع بعض الخلاف في لفظه. وفي المخطوطة: «أن تجاهد في الله» بالإفراد، والسياق يقتضي الجمع، وجاءت على الصواب في المطبوعة وفي الناسخ والمنسوخ، إلا أنه قال: «أن تجاهدوا ... ولا يأخذكم ... وتقوموا ... ولو على أنفسكم وآبائكم وأبنائكم» على الخطاب.
٧ / ٦٧