٥٨٢١ - حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبي، عن سفيان= وحدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو أحمد = جميعا، عن سفيان، عن خصيف، عن مجاهد:«لا إكراه في الدين»، قال: كان ناس من الأنصار مسترضعين في بني قريظة، فأرادوا أن يكرهوهم على الإسلام، فنزلت:«لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي».
٥٨٢٢ - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني الحجاج، عن ابن جريج، قال: قال مجاهد: كانت النضير يهودا فأرضعوا،= ثم ذكر نحو حديث محمد بن عمرو، عن أبي عاصم= قال ابن جريج، وأخبرني عبد الكريم، عن مجاهد: أنهم كانوا قد دان بدينهم أبناء الأوس، (٢) دانوا بدين النضير.
٥٨٢٣ - حدثني المثنى، قال: لنا إسحاق، قال: حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي: أن المرأة من الأنصار كانت تنذر إن عاش ولدها لتجعلنه في أهل الكتاب، فلما جاء الإسلام قالت الأنصار:
(١) في المطبوعة: «كانت في اليهود يهود أرضعوا ...»، وفي المخطوطة كانت اليهود يهودا أرضعوا«وهما خطأ. وفي الدر المنثور ١: ٣٢٩:»كانت النضير أرضعت«. واستظهرت أن تكون العبارة أثبتها، سقط من الناسخ»بني النضير«-أو يكون صوابها كما سيأتى في الأثر رقم: ٥٨٢٢:»كانت النضير يهودا ...«.
(٢) في المخطوطة:»قد دانوا بدينهم أبناء الأوس"، وأخشى أن يكون ما في المطبوعة أصح.
(٢) في المخطوطة:»قد دانوا بدينهم أبناء الأوس"، وأخشى أن يكون ما في المطبوعة أصح.
٥ / ٤١١