* * *
وقد زعم بعض نحويي البصرة أن معنى من رفع:«لا تضار والدة بولدها»، هكذا في الحكم: - أنه لا تضار والدة بولدها- أي: ما ينبغي أن تضار. فلما حذفت«ينبغي»، وصار«تضار» في وضعه، صار على لفظه، واستشهد لذلك بقول الشاعر: (٤)
(١) في المطبوعة والمخطوطة: مكان«رفع»، «فعل»، وهو تحريف لا شك فيه، كما يدل عليه السالف والآتي. وكما تدل عليه القراءة. وفي المخطوطة قبله: «لا تضارر».
(٢) في المطبوعة: «ولكنها تكون بالخبر عطفا»، وكان في المخطوطة: «ولكنها تكون الخبر عطفا» بغير باء الجر. والسياق يدل على ضرورة ما أثبت من الزيادة بين القوسين.
(٣) في المخطوطة: «لا تكلف نفسا»، كما وقع في الآية في ص: ٤٥ تعليق: ١.
(٤) لأبي اللحام التغلبي، وهو سريع بن عمرو (وعمرو هو اللحام) بن الحارث بن مالك بن ثعلبة بن بكر بن حبيب ويقال اسمه«حريث». وهو جاهلي، النقائض: ٤٥٨، وشرح المفضليات: ٤٣٤، والخزانة ٣: ٦١٣ - ٦١٥. وفي سيبويه ١: ٤٣١، ونسبه الشنتمري لعبد الرحمن بن أم الحكم، ولم أجد نسبته إليه في مكان آخر. ولأبي اللحام شعر في ديوان عمرو بن كلثوم.
(٢) في المطبوعة: «ولكنها تكون بالخبر عطفا»، وكان في المخطوطة: «ولكنها تكون الخبر عطفا» بغير باء الجر. والسياق يدل على ضرورة ما أثبت من الزيادة بين القوسين.
(٣) في المخطوطة: «لا تكلف نفسا»، كما وقع في الآية في ص: ٤٥ تعليق: ١.
(٤) لأبي اللحام التغلبي، وهو سريع بن عمرو (وعمرو هو اللحام) بن الحارث بن مالك بن ثعلبة بن بكر بن حبيب ويقال اسمه«حريث». وهو جاهلي، النقائض: ٤٥٨، وشرح المفضليات: ٤٣٤، والخزانة ٣: ٦١٣ - ٦١٥. وفي سيبويه ١: ٤٣١، ونسبه الشنتمري لعبد الرحمن بن أم الحكم، ولم أجد نسبته إليه في مكان آخر. ولأبي اللحام شعر في ديوان عمرو بن كلثوم.
٥ / ٤٧