٤٨٨٢ - حدثني المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:«فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره» يقول: إن طلقها ثلاثا، فلا تحل حتى تنكح زوجا غيره.
٤٨٨٣ - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا جويبر، عن الضحاك، قال: إذا طلق واحدة أو ثنتين فله الرجعة ما لم تنقض العدة، قال: والثالثة قوله:«فإن طلقها» -يعني بالثالثة- فلا رجعة له عليها حتى تنكح زوجا غيره.
٤٨٨٤ - حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا جويبر، عن الضحاك، بنحوه.
٤٨٨٥ - حدثني موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السدي:«فإن طلقها» - بعد التطليقتين-«فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره»، وهذه الثالثة
* * *
وقال آخرون: بل دل هذا القول على ما يلزم مسرح امرأته بإحسان بعد التطليقتين اللتين قال الله تعالى ذكره فيهما:«الطلاق مرتان» قالوا: وإنما بين
(١) هكذا في المخطوطة معنى الآية لا نصها ولكنه في المطبوعة: «فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره» أثبت نص الآية. تصرف لغير حكمة بينة.
٤ / ٥٨٦