قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله:«للذين يؤلون»، للذين يقسمون أليَّة،«والألية» الحلف، كما:-
٤٤٧٨ - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا مسلمة بن علقمة قال، حدثنا داود بن أبي هند، عن سعيد بن المسيب في قوله:«للذين يؤلون»، يحلفون.
* * *
يقال:«آلى فلان يُؤْلي إيلاء وأليَّة»، كما قال الشاعر:
كَفَيْنَا مَنْ تَغَيَّبَ في تُرَابٍ ... وَأَحْنَثْنَا أَليَّةَ مُقْسِمِينَا (١)
ويقال:«أَلْوة وأُلْوة»، كما قال الراجز:
* يَا أُلْوَةٌ مَا أُلْوَةٌ مَا أُلْوَتِي * (٢)
وقد حكي عنهم أيضًا أنهم يقولون:«إلوة» مكسورة الألف.
* * *
«والتربص»: النظر والتوقف.
* * *
ومعنى الكلام: للذين يؤلون أن يعتزلوا من نسائهم تربص أربعة أشهر، فترك ذكر«أن يعتزلوا»، اكتفاء بدلالة ما ظهر من الكلام عليه.
* * *
واختلف أهل التأويل في صفة اليمين التي يكون بها الرجل موليًا من امرأته.
(١) لم أجد البيت ولم أعرف قائله. وكان في المخطوطة والمطبوعة: «من تراب» وصواب معناه يقتضي ما أثبت.
(٢) لم أجد هذا الرجز. وفي المطبوعة: «ما ألوى» والصواب من المخطوطة.
(٢) لم أجد هذا الرجز. وفي المطبوعة: «ما ألوى» والصواب من المخطوطة.
٤ / ٤٥٦