٤٢٦٨ - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح قال، حدثنا عبيد الله العتكي، عن عكرمة في قوله:«ولا تقربوهن حتى يطهرن»، قال: حتى ينقطع الدم. (١)
* * *
وأما الذين قرءوا ذلك بتشديد«الهاء» وفتحها، فإنهم عنوا به: حتى يغتسلن بالماء. وشددوا«الطاء» لأنهم قالوا: معنى الكلمة: حتى يتطهَّرْنَ، أدغمت«التاء» في«الطاء» لتقارب مخرجيهما.
* * *
قال أبو جعفر: وأولى القراءتين بالصواب في ذلك قراءة من قرأ: (حَتَّى يَطَّهَّرْنَ) بتشديدها وفتحها، بمعنى: حتى يغتسلن - لإجماع الجميع على أن حرامًا على الرجل أن يقرَب امرأته بعد انقطاع دم حيضها حتى تطهر.
* * *
وإنما اختُلف في«التطهر» الذي عناه الله تعالى ذكره، فأحل له جماعها.
فقال بعضهم: هو الاغتسال بالماء، لا يحل لزوجها أن يقربها حتى تغسل جميع بدنها. (٢)
وقال بعضهم: هو الوضوء للصلاة.
وقال آخرون: بل هو غسل الفرج، فإذا غسلت فرجها، فذلك تطهرها الذي يحلّ به لزوجها غشيانُها.
* * *
(١) الأثر: ٤٢٦٨-«عبيد الله العتكي» هو عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي، رأى أنسًا، وروى عن عكرمة وسعيد بن جبير وغيرهما من التابعين.
(٢) في المطبوعة: «ولا يحل. . .» بزيادة الواو.
(٢) في المطبوعة: «ولا يحل. . .» بزيادة الواو.
٤ / ٣٨٤