تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة والحسن البصري قالا«ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنَّ»، فنُسخ من ذلك نساء أهل الكتاب، أحلّهُن للمسلمين.
٤٢١٤ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:«ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن»، قال: نساءُ أهل مكة ومن سواهنّ من المشركين، ثم أحل منهن نساء أهل الكتاب.
٤٢١٥ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد مثله.
٤٢١٦ - حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله:«ولا تنكحوا المشركات» إلى قوله:«لعلهم يتذكرون»، قال: حرم الله المشركات في هذه الآية، ثم أنزل في«سورة المائدة»، فاستثنى نساء أهل الكتاب فقال: (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ) .
* * *
وقال آخرون: بل أنزلت هذه الآية مرادًا بحكمها مشركات العرب، لم ينسخ منها شيء ولم يُستثن، وإنما هي آية عامٌّ ظاهرُها، خاصٌّ تأويلها. (١)
* ذكر من قال ذلك:
٤٢١٧ - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:«ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن»، يعني: مشركات العرب اللاتي ليس فيهن كتاب يقرأنه. (٢)
٤٢١٨ - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا
(١) في المخطوطة، والمطبوعة: «بل هي آية عامة ظاهرها. . .»، والصواب ما أثبت.
(٢) في المخطوطة، «يقرأ به» وتلك أجود.
٤ ‏/ ٣٦٣