ولذلك قيل:«عَنِت فلانٌ» = إذا شق عليه الأمر، وجهده، = (١) «فهو يعنَتُ عَنَتًا»، كما قال تعالى ذكره: (عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ) [سورة التوبة: ١٢٨]، يعني ما شق عليكم وآذاكم وجَهدكم، ومنه قوله تعالى ذكره: (ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ) [سورة النساء: ٢٥] . فهذا إذا عَنِت العانِت. فإن صيَّره غيره كذلك، قيل:«أعنته فلانٌ في كذا» = إذ جهده وألزمه أمرًا جهده القيام به =«يُعْنِته إعناتًا». فكذلك قوله:«لأعنتكم» معناه: لأوجب لكم العنَت بتحريمه عليكم ما يَجْهدكم ويحرجكم، مما لا تطيقون القيام باجتنابه، وأداء الواجب له عليكم فيه.
* * *
وقال آخرون: معنى ذلك: لأوبقكم وأهلككم.
* ذكر من قال ذلك:
٤٢١٠ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا طلق بن غنام، عن زائدة، عن منصور، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس قال: قرأ علينا:«ولو شاء الله لأعنتكم»، قال ابن عباس: ولو شاء الله لجعل ما أصبتم من أموال اليتامى موبقًا.
٤٢١١ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا يحيى بن آدم، عن فضيل - وجرير، عن منصور = وحدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن منصور = عن الحكم،
(١) في المطبوعة: «عنت فلانًا» وهو خطأ، والفعل لازم، كما سيأتي. وفي المخطوطة والمطبوعة: «إذا شق عليه وجهده»، والصواب زيادة«الأمر».
٤ / ٣٦٠