٤١٩٣ - حدثنا محمد بن سنان قال، حدثنا الحسين بن الحسن الأشقر قال، أخبرنا أبو كدينة، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما نزلت:«ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن» و «إنّ الذين يأكلون أموال اليتامى ظلمًا»، قال: اجتنب الناس مالَ اليتيم وطعامه، حتى كان يفسُد، إنْ كان لحمًا أو غيره. فشقّ ذلك على الناس، فشكوا ذلك إلى رسول الله ﷺ، فأنزل الله:«ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير» (١)
٤١٩٤ - حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن قيس بن سعد = أو عيسى، عن قيس بن سعد، شك أبو عاصم - عن مجاهد:«وإن تخالطوهم فإخوانكم»، قال: مخالطة اليتيم في الرِّعْي والأدْم. (٢)
* * *
وقال آخرون: بل كان اتقاء مال اليتيم واجتنابه من أخلاق العرب، فاستفتوا في ذلك لمشقته عليهم، فأفتوا بما بيَّنه الله في كتابه.
* ذكر من قال ذلك:
٤١٩٥ - حدثني موسى بن هرون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح»، قال: كانت العرب يشددون في اليتيم حتى لا يأكلوا معه في قصعة واحدة، ولا يركبوا له بعيرًا، ولا يستخدموا له خادمًا،
(١) الأثر: ٤١٩٣- أخرجه النسائي ٦: ٢٥٦.
(٢) الرعي (بكسر الراء وسكون العين): الكلأ نفسه، كالمرعى.
(٢) الرعي (بكسر الراء وسكون العين): الكلأ نفسه، كالمرعى.
٤ / ٣٥٣