تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

٣٩٤٠ - حدثني يعقوب، قال: حدثنا ابن علية، عن ليث، عن مجاهد في قوله:«فمن تعجل في يومين فلا إثم عَليه ومن تأخر فلا إثم عليه»، قال: قد غفر له.
٣٩٤١ - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن جابر، عن أبي عبد الله، عن ابن عباس:«فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه»، قال: قد غفر له، إنهم يتأولونها على غير تأويلها، إن العمرة لتكفِّر ما معها من الذنوب فكيف بالحج!.
٣٩٤٢ - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن إبراهيم وعامر:«فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه»، قالا غفر له.
٣٩٤٣ - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، قال: حدثني من أصدقه، عن ابن مسعود قوله:«فلا إثم عليه»، قال: خرج من الإثم كله«ومن تأخر فلا إثم عليه»، قال: برئ من الإثم كله، وذلك في الصَّدَر عن الحج = قال ابن جريج: وسمعت رجلا يحدث عن عطاء بن أبي رباح، عن على بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال:«فلا إثم عليه»، قال. غفر له،«ومن تأخر فلا إثم عليه»، قال: غُفر له.
٣٩٤٤ - حدثني أحمد بن حازم، قال: حدثنا أبو نعيم، قال. حدثنا أسود بن سوادة القطان، قال: سمعت معاوية بن قُرة قال: يَخرج من ذنوبه. (١)
* * *
(١) الأثر: ٣٩٤٤ - لم أجد«أسود بن سوادة القطان»، ولعله«سوادة بن أبي الأسود القطان» وهو الذي يروي عنه أبو نعيمن واسمه«عبد الله» ويقال مسلم بن مخارق القطان. ترجمه في التهذيب.
٤ ‏/ ٢١٩