و»الهاء والألف«في قوله:»فيها«، عائدتان على»الأرض«.
* * *
»والدابة«»الفاعلة«، من قول القائل:»دبَّت الدابة تدبُّ دبيبًا فهي دابة«.»والدابة«، اسم لكل ذي رُوح كان غير طائر بجناحيه، لدبيبه على الأرض.
* * *
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ﴾
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله:»وتصريف الرياح«، وفي تصريفه الرياح، فأسقط ذكر الفاعل وأضاف الفعل إلى المفعول، كما تقول: (١)»يعجبني إكرام أخيك«، تريد: إكرامُك أخَاك.
* * *
»وتصريف«الله إياها، أنْ يُرسلها مَرَّة لَواقحَ، ومرة يجعلها عَقيما، ويبعثها عذابًا تُدمِّر كل شيء بأمر ربها، كما:-
٢٤٠٥- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:»وتصريف الرياح والسحاب المسخر«قال، قادرٌ والله ربُّنا على ذلك، إذا شَاء [جعلها رَحمةً لواقح للسحاب ونشرًا بين يدي رحمته، وإذا شاء] جَعلها عذابًا ريحًا عقيمًا لا تُلقح، إنما هي عَذابٌ على من أرسِلتْ عليه. (٢)
* * *
(١) في المطبوعة:»كما قال: يعجبني. . يريد"، والصواب ما أثبت.
(٢) الزيادة بين القوسين من نص الدر المنثور ١: ١٦٤، من نص تفسير قتادة الذي أخرجه الطبري.
(٢) الزيادة بين القوسين من نص الدر المنثور ١: ١٦٤، من نص تفسير قتادة الذي أخرجه الطبري.
٣ / ٢٧٥