* * *
وقال آخرون: إنما سمي دين إبراهيم«الحنيفية»، لأنه أول إمام سن للعباد الختان، فاتبعه من بعده عليه. قالوا: فكل من اختثن على سبيل اختتان إبراهيم، فهو على ما كان عليه إبراهيم من الإسلام، فهو«حنيف» على ملة إبراهيم. (١)
وقال آخرون:«بل ملة إبراهيم حنيفا»، بل ملة إبراهيم مخلصا.«فالحنيف» على قولهم: المخلص دينه لله وحده.
ذكر من قال ذلك:
٢١٠٠- حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط، عن السدي:«واتبع ملة إبراهيم حنيفا»، يقول: مخلصا.
* * *
وقال آخرون: بل«الحنيفية» الإسلام. فكل من ائتم بإبراهيم في ملته فاستقام عليها، فهو«حنيف».
* * *
قال أبو جعفر:«الحنف» عندي، هو الاستقامة على دين إبراهيم، واتباعه على ملته. (٢) . وذلك أن الحنيفية لو كانت حج البيت، لوجب أن يكون الذين كانوا يحجونه في الجاهلية من أهل الشرك كانوا حنفاء. وقد نفى الله أن يكون ذلك تحنفا بقوله: (ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين) [سورة آل عمران: ٦٧]
فكذلك القول في الختان. لأن«الحنيفية» لو كانت هي الختان، لوجب أن يكون اليهود حُنفاء. وقد أخرجهم الله من ذلك بقوله: (مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا) [سورة آل عمران: ٦٧] .
(١) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة: ٥٨.
(٢) في المطبوعة: «الحنيف عندي هو الاستقامة»، وهو كلام مختلف، صوابه ما أثبت.
(٢) في المطبوعة: «الحنيف عندي هو الاستقامة»، وهو كلام مختلف، صوابه ما أثبت.
٣ / ١٠٧