* * *
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (١٣١)﴾
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله:«إذ قال له ربه أسلم»، إذ قال له ربه: أخلص لي العبادة، واخضع لي بالطاعة، وقد دللنا فيما مضى على معنى«الإسلام» في كلام العرب، فأغنى عن إعادته. (١)
* * *
وأما معنى قوله:«قال أسلمت لرب العالمين»، فإنه يعني تعالى ذكره، قال إبراهيم مجيبا لربه: خضعت بالطاعة، وأخلصت العبادة، لمالك جميع الخلائق ومدبرها دون غيره.
* * *
فإن قال قائل: قد علمت أن«إذ» وقت، فما الذي وقت به؟ وما الذي هو له صلة. (٢)
قيل: هو صلة لقوله:«ولقد اصطفيناه في الدنيا». وتأويل الكلام: ولقد اصطفيناه في الدنيا، حين قال له ربه: أسلم. قال: أسلمت لرب العالمين. وإنما معنى الكلام: ولقد اصطفيناه في الدنيا حين قلنا له: أسلم. قال: أسلمت لرب العالمين. فأظهر اسم«الله» في قوله:«إذ قال له ربه أسلم»، على وجه الخبر
(١) انظر ما سلف ٢: ٥١٠، ٥١١، وهذا الجزء ٣: ٧٤.
(٢) في المطبوعة: «وما الذي صلته». والصواب ما أثبت.
(٢) في المطبوعة: «وما الذي صلته». والصواب ما أثبت.
٣ / ٩٢